jueves, 28 de octubre de 2010

EL SETSE Y SU NOVENA MUESTRA DE ALTARES

Por JOHEVE.


Ya el sindicato magisterial ha cumplido su noveno año realizando su extraordinaria muestra de altares en donde se demuestra el conocimiento que se tienen sus agremiados, en algunos casos, sobre una tradición tan mexicana y que en estos tiempos, al menos en las ciudades, esta siendo desplazada sobre todo en los jardines de niños y en alguna que otra escuela primaria, y en la totalidad de las preparatorias, inclusive universidades, donde se dan su tiempo para cambiar una costumbre muy de nuestro país por la noche de brujas, e incluso llegar a los extremos de poner a los niños a bailar la música del desaparecido Michael Jackson.



Pero bueno aplaudimos la acción del Sindicato Estatal de realizar esta muestra que no se queda solo en eso sino que una ves inaugurada la muestra, ofrecen a los invitados la primera ofrenda donde comparten los tradicionales tamales dulce de jamoncillo tradicional de Xalapa, pan de Xico y el Champurrado tradicional; así el sindicato pone la muestra a sus agremiados de lo importante que son las tradiciones mexicanas que si bien es cierto son más las familias de las comunidades rurales las que tradicionalmente han preservado y conservado la tan antigua tradición de celebrar a sus muertos; y digo antigua porque estamos hablando de una costumbre que podría venir de siete a diez mil años atrás en el tiempo por quienes nos antecedieron, no por eso pueden tener poca importancia ahora que se ha visto que el mundo sutil que nuestros antepasados honraban existe y tal como ellos lo han descrito en sus códices y que por mucho tiempo habían sido mal interpretados; ese mundo sutil es cada día mas palpable, y realmente nuestros difuntos realmente puedan venir de forma espiritual a venir a gozar de lo que acostumbraban degustar en vida.



Felicidades maestros dirigentes del SETSE por permitir a grandes y a chicos retornar un poco a sus raíces a través de este viaje por las distintas comunidades y a través de sus costumbres pero sobre todo, el documentarse y apoyarse en algunos casos de los informantes originales de las muestras que realizan, como el caso de la delegación que presenta la muestra de Papantla, o el altar de la región de Alamo, continuemos así guardando un espacio en nuestra tan atribulada vida para las tradiciones y costumbres las que demuestran quienes somos y de donde venimos, no hemos sido creados por el presente sino venimos de un pasado que otros países quisieran tener, somos historia y grandeza, en hora buena.
MI correo: joheve21@hotmail.com
Mi Cel.0442281158354.

domingo, 24 de octubre de 2010

TODOS SANTOS EN PIEDRA LABRADA VERACRUZ

POR:JOHEVE



Piedra Labrada, Municipio de Cerro Azul, Veracruz, se localiza al norte del estado, forma parte de lo que se conoce como Huasteca Veracruzana; exactamente a la mitad de la carretera que anteriormente era de terracería, y que une a las cabeceras municipales de Tepetzintla Veracruz y Cerro Azul. La Rancheria de Piedra Labrada perteneció al municipio de Tepetzintla; cuando se crea el Municipio de Cerro Azul pasa formar parte de el en el año de 1963.
Una de las características de nuestro comunidad de Piedra Labrada es de pertenecer a una de las regiones de mas amplia y rica en cultura y tradición.
Esta bella comunidad, tiene una forma muy particular de celebrar a sus muertos; días que ellos llaman: “TODOS SANTOS”, y estas costumbres ancestrales proceden de raíces TENEK.
Es una celebración pagano religiosa, producto de las mezclas de los pueblos huastecos.
La preparación de Todos Santos se inicia con la cosecha de septiembre – octubre, época en la que se recogen maíz, calabaza, naranjas, limas, mandarinas, etc., productos que posteriormente se ofrendaran a los muertos en los dias de “Todos Santos”, en forma natural y/o procesados, elaborando exquisitos manjares propios de esta región, como son: la calabaza y la yuca en dulce y el camota, el atole, los tamales, pan, aquí a diferencia de las ciudades, no se hace un pan específico para la fecha , sino que se elabora el tradicional pan casero de rancho, que se elabora en los hornos de barro y ladrillo y calentados con leña, además de hacerse en una cantidad suficiente para todos los días de “Todos Santos” hasta la última ofrenda que será el día ocho pecisamente en la fiesta de “LOCHAVARIO”; todo acompañado con la gran variedad de frutas dela temporada.
La ofrenda se coloca en un altar, formado con la mesas del comedor, la cual se forman dos arcos de bejuco grueso y varas adornados con palmilla , ramos de flor de “rosimuerto y mano de tigre; además se cuelgan en todo este arreglo, panes con forma de humanos, mandarinas, limas , naranjas, racimos de plátanos, .el altar se compone de dos elementos esencialmente:el altar permanente conformado por una mesa pequeña es el altar propiamente, que esta compuesto por tres planos en escaloncitos, donde están acomodados un crucifijo y los santos quienes permiten a los muertos su visita y le dan la venia al difuntito para llegar al altar a comer los manjares elaborados para tal finalidad.
La mesa del comedor es el lugar de una segunda parte, siendo el espacio de ofrenda en donde se depositan chocolate, tamales, de pipián, para los chiquitos , dulces de calabaza, algunos dulces de jamoncillo, posteriormente los tamales de carne con chinle, es en este espacio donde vamos a convivir con los muertos, pues en nuestra comunidad se acostumbra comer ahí mismo lo ofrendado, después de haber dado un tiempo de unos 15 a 20 minutos, para que los muertitos hayan degustado lo ofrendado y posteriormente sentarse a comer los vivos, invitados ,y familiares visitantes y habitantes de la casa; a diferencia de otras regiones de nuestro estado y nuestro país los tamales ofrendados y todos los dulces se comen diariamente y diariamente se hacen nuevos tamales , al dar inicio cada ofrenda se queman cohetes anunciando a los fieles difuntos que la ofrenda ha dado inicio pudiendo entrar a comer lo dedicado a ellos, esto se realiza durante las tres ofrendas.
La primer ofrenda da inicio a las siete de la mañana, la segunda para doce treinta, y la tercera para siete de la noche.




**los arcos del altar, estos representan las puertas donde se les permite a nuestros muertos el regreso y asi mismo representan la invitación a tales festejos. A través de ellos contaban nuestros abuelos penetra el olor a la flor de “ rosimuerto” como nosotros nombramos al cempazuchitl.

*los niños son los encargados de desbaratar flores de rosimuerto para realizar caminitos que lleguen hasta las calles, para que los muertitos puedan encontrar el camino a los altares, donde se realiz la ofrendas.

Anteriormente se acostumbraba preparar con anticipación una danza, que podía ser la monarca, los negros, la malinche que durante el día iban ofreciendola y donde bailaban se les pagaba, y se les ofrecían tamales de la ofrenda. por las noches salían a bailar una danza con seres grotescos, por grupos de jóvenes disfrazados con mascaras de madera toscamente labradas y vestidos con costales o con hojas de plátano y emitiendo gruñidos, llamados los “huehues” decían los ancianos que representaban a los muertitos que habían tenido una vida de indisciplina que habitaban el inframundo, por lo que a los niños se les tenia prohibido participar y vestirse de esa manera pues decían que corrían el peligro de ser llevados por ellos.
Estos danzantes entraban a robar comida y se nos decía eran seres de ultratumba que no habían sido bautizados. bailan durante toda la festividad.

El altar permanece por siete días en las casas, invitando la ofrenda a los visitantes, siendo costumbre que, lo que se ha de comer en el dia
se pone en el altar, pues los primeros en comer son los difuntos y después los vivos.

LOCHAVARIO EN PIEDRA LABRADA .
Al octavo día de “TODOS SANTOS” se recoge la ofrenda y se
visita el panteón, en donde se monta un nuevo altar pero encima de la tumba de los seres queridos, llevando la flor y la comida y realizando una ultima reunión entre vivos y muertos, en una muestra de respeto y amor a los que ya se fueron y que solo en esos días regresan a convivir con sus seres queridos,
A este día le denomina:
“LOCHAVARIO”, finalizando asi sus celebraciones de:

“TODOS SANTOS” con bailes, y una gran cantidad de visitantes, todo enmarcado con la participación de la Danza que entre las tumbas bailan al compas de los sones tocados con los instrumentos huastecos.

A mi padre que en su acta de nacimiento aparecía como “ORIGINAL” pues el procedía de raíces indígenas TENEK, y que por desgracia el ya no aprendió la lengua original pues su mamá no quiso que el hablara esa lengua porque decía se iban a burlar de el; le gustaba hacer el altar, para ello íbamos a caballo al cerro a traer las varas, la palmilla, los bejucos gruesos de los arboles para los arcos y delgado para amarrar, que al paso de los años se modificara por hilo de ixtle, posteriormente, recuerdo cuando cumplí los nueve años, me decía, vamos a hacer el altar, como el piso era de tierra boleado de caca de vaca, escarba aquí, ahora entierra las varas con punta, ahora une cada vara con los bejucos, y cada vara con otras más delgadas, posteriormente las forraban con la palmilla, amarrado con zapupe, ya después las mujeres remataban con los ramitos de cempazuchitl o flor de rosimuerto.
Al terminar todo esto del tapanco de la casa amarrabamos los racimos de platano de castilla, de manzano, y de plátano roatán del platanar del abuelo.
Asimismo nos gustaba a mi hermana y a mí después de haber adornado los muñequitos de pan con cinturones y botones de colores, una ves cocidos colgarlos en el altar por los arcos, colgarles mandarinas, naranjas, limas, limón dulce, lima de chichi.
Nosotros veíamos algunas veces como plátanos no muy maduros caían, a lo que nuestros abuelos decían que habían sido jalados por los muertitos.
También recuerdo como mi papá nos partía los pipianes, que así le llaman a una especie de calabaza, de donde se obtiene la semilla de calabaza pipiana; y nosotros las raspábamos con una cuchara para sacarle la tripita, la que le queda después de extraerle la semilla, con esto elaboran los primeros tamales, pues los primeros en celebrar son los muertitos chiquitos, por lo tanto se elaboran los tamales que no pican los de pipían que se les agregan semilla seca, dorada y molida del mismo pipían y lo más rico que se espera con gran gusto cada año, camarones secos, y ya con esto da por comenzada la primera ofrenda.

Mi correo para comentarios:
joheve21@hotmail.com
Mi cel. 2281158354

jueves, 19 de agosto de 2010


¿TIENES GUSTO POR NUESTRO FOLCLOR
Y POSEES HABILIDADES PARA REALIZARLO?.


TE INVITAMOS A FORMAR PARTE
DEL:


BALLET FOLCLORICO

“CHICOMEXOCHITL”

DEL FAPI.


BAJO LA DIRECCION DEL PROFR. Y LIC.
JORGE HERNANDEZ VELEZ.


INFORMES E INSCRIPCIONES
EN SUS PROPIAS INSTALACIONES EN:

MIGUEL PALACIOS N°. 25
COL. CENTRO


ORGANIZACIÓN XOCHIPILLI MACUILXOCHIL DE XALAPA,VER. 2010

En las modalidades de : DANZA FOLCLORICA:
* Niños de 6 a 12 años
* Adolescentes 13 a15 años y
* Jóvenes hasta 70 años

INICIANDO CON FOLKLOR DE VERACTUZ Y LO MÁS REPRESENTATIVO DE MEXICO:
*H U A S T E C O.
*J A R O C H O .
*DANZAS DE VERACRUZ.
*J A L I S C O
NOTA: PARA FOLCLOR ES NECESARIO TRAER ZAPATOS DE DANZA, MUJERES Y VARONES, ADEMES DE :
VARONES MUJERES
* PANTALON DE MEZCLIYA *FALDA DE VUELO CIRCULAR.
*PLAYERA DE ALGODÓN *POAYERA DE ALGODÓN
*PALIACATE ROJO. *PALIACATE ROJO.
*SOMBRERO JAROCHO. *ABANICO Y REBOZO.

BAILES POPULARES DE SALON:
*D A N Z O N.
*S A L S A .

PARA LOS BAILES DE SALON ES NECESRIO TRAER ZAPATOS Y ROPA COMODA.

REQUISITO: PRUEBA DE ESFUERZO APROBADA POR MÉDICO AUTORIZADO.

EL COSTO DEL TALLER SERA DE $120.00 POR MES.
LAS PERSONAS CON APTITUDES SERAN INVITADAS A FORMAR PARTE DEL BALLET FOLCLORICO.
“CHICOMEXOCHITL” del FAPI
Y DEL “GRUPO DE BAILE DE SALON:
“HASTA QUE EL CUERPO AGUANTE” con el FAPI

INFORMES E INSCRIPCIONES:EN LAS OFICINAS DEL FAPI
MIGUEL PALACIOS N°. 25. COL. CENTRO


ORGANIZACIÓN XOCHIPILLI MACUILXOCHIL XALAPA VER.2010

jueves, 5 de agosto de 2010

NACIMIENTO DE UN NUEVO BALLET FOLCLORICO.

5 De agosto del 2010.
A partir de este dia, que retomamos nuestra revista, porque que se nos perdiera en el inmenso universo virtual de la información, lanzamos en este universo el Nacimiento de nuestro Ballet Folclorico "CHICOMEXOCHITL", bajo el auspicio del FAPI( Frente Amplio Popular Independiente) una organización muy reconocida en nuestro estado y que hoy toma un punto mas de las necesidades sociales en beneficio
de la gente de nuestro estado y porque no decirlo de nuestro país.
El FAPI, en un plazo de 15 dias, tendrá listas las instalaciones donde el ballet realizará sus actividades,claro bajo la direccion de este servidor Profesor y Lic. Jorge Hernandez Vélez, auxiliado por nuestro grupo Cultural XOCHIPILLI-MACUILXOCHITL, las jóvenes coordinadoras Dulce María Guadalupe Morales Roldán,y Amairani Mariel Landa Salazar; integrantes de nuestra organización FAPI.
El objetivo es buscar la creacion de un ballet que cresca con la participación de jovenes que busquen participar de nuestra herencia cultural, además de desarrollar una actividad de esparcimiento que les proporcione salud física y mental y de convertirse en veracruzanos preservadores y conservadores de nuestra cultura.
Del mismo modo hacemos una atenta invitación a ntegrantes de la organización que gusten de participar en el baile folclorico, así como a jovenes en general a que se unan a nuestro ballet y al mismo tiempo a nuestra organización FAPI, los beneficios seran muy buenos se los aseguramos.
Pero además iniciamos clases de Danza Folclorica de los Bailes más representativos de nuestro estado y nuestro país,Jarocho,Huasteco, y Jaliciense; Danzón y Salsa, la próxima semana lanzaremos en las oficinas del FAPI, y por este medio las
convocatorias para que demos inicio a nuestras actividades antes descritas,esperando contar con sus buenas vibras aquí los tendremos al tanto, me despido hasta una proxima edición de nuestra revista.
Mi correo para comentarios:
joheve21@hotmail.com

domingo, 7 de junio de 2009

LA DANZA EN NUESTRAS ESCUELAS PRIMARIAS VERACRUZANAS.

Por Joheve
La danza es una de las actividades más completas que el ser humano ha creado para beneplacito de los dioses dentro de su cultura más antigua, es uno de los primeros ritos ofrendado a los dioses; conjuntamente con la música siempre se le ha encontrado entre los vestigios más antiguos;su caracter ceremonial lo podemos encontrar dentro de las culturas Mesoamericanas. y las noticias más recientes dentro de las culturas prehispanicas nos lo dan los escritos elaborados por los conquistadores en sus narraciones donde nos describen la vida del pueblo conquistado, hablando más exactamente del pueblo Mexica, dueño y señor de los grandes pueblos de su alrededor. Dentro de lo que nos describen los cronistas de la conquista, que se fuera realizando con los diarios acontecimientos,tambien lograron apropiarse de la cultura que hasta antes de su llegada existía, sobre todo hablamos de lo que en cuanto a su expresión dancistica nos referimos y por supuesto musical.
Esto solo nos demuestra que el pueblo mexicano posee un elemento cultural de su origen y que se trae en los genes de su ser, permitiendo al mexicano poseer una idiosincracia suigéneris, que lo hace sentirse un artista en potencia en cada una de sus actividades; peo sin embargo hace falta el cuidado de un an acontecimiento que sea el detonante de esa actividad que como mexicanos podemos desarrollar, sea esta musical o dancistica. Y es aquúi donde debería existir un verdadero ser humano que hiciera las veces de conector dentro de lo que se denomina Educación sobre todo inicial; porque esta actividad no solo proporciona esparcimiento a quien lo realiza, desarrolla habilidad de conocimiento de lo más cercano que posee un niño dentro de lo que deberá saber manejar como adulto llegado su momento; eso más cercano a que nos re3ferimos es sin lugar a duda es su cuerpo, que se volverá el primer instrumento, y que a su vez le permitira manejar los instrumentos creados por la sociedad en la solución de distintas actividades humanas,la danza más que cualquier otra actividad a traves del manejo de ese su primer y más cercano instrumeno,es una de las actividades humanas que mayormente permitirá el desarrollo del cerebro pues toda educación parte de lo cercano a lo más distante y conocerse a si mismo antes que lo creado por otros seres humanos le permitirar poseer una consciencia de quien es, y enfrentarse a las habilidades que posee, a sus carencias y debilidades inclusive al comenzar a usar las herramientas. Así entonces, nuestra educación debiera tener en cada escuela un docente encargado de esta primer actividad tan importante dentrio del desarrollo fisico y espiritual del niño en nuestro país y en nuestero estado; que pudiera proporcionrle el desarrollo de verdaderas capacidades. Los cientificos de la educación en su actual propuesta educativa han lanzado como directriz de los presentes programas educativos "el desarrollo de las capacidades" como un concepto revolucionario de la educación, cuando en el pueblo mexica se le tenia como el desarrollo de una gran habilidad, pero bueno sea cual sea el nombre que se le dé la intención es lograr lo mismo.Nuestras escuelas primarias que pudieran ser el crisol del desarrollo personal de cada niño, pudieran proporcionar esa maduréz de que tanto expreza el maestro de primer grado de primaria que sin embargo ni ellos mismos conocen como se obtiene, por lo que me atrevería a recomendar que todo aquel joven deseoso de impartir educación debiera conocer fielmente las actividades que se realizaban en la época prehispánica, principalmente en ese lugar denominado "el cuicoyan" donde se plasma a la danza y la musica como una de las actividades que proporcionarían al joven el verdadero dominio de su cuerpo, de tal importancia que los jovenes que lograban el mejor desempeño como participantes de la danza en sus ceremonias,se les permitia dirigir la danza, y porque se sabía que serían estos los mejores en las sguerras por su habilidad en el manejo de su cuerpo, de tal magnitud que se convertían en los más habiles y poderosos guerreros.Cuando un docente conosca estos datos se dará cuenta de lo grandioso que pudiera ser el que todos los niños lograran antes que cualquier otro conocimiento adquirir el dominio de su propio cuerpo, se maravillaría de lo que sus alumnos podrían conseguir en cuanto al desarrollo de sus hoy llamadas "capacidades".Bueno y cual es la causa que desarrolle todo este rollo; bueno, surge debido a lo visto por quien esto escribe, el programa presentado el recientemente dia 30 de mayo de este 2009, un programa presentado como "Bajo el sol de Verano", primer error de la presentación,pues si a los niños se les enseña sobre las estaciónes del año, no podemos llamarle a algo de esta manera, estando presisamente en "Primavera", pero bueno aquí no está todo lo criticable , lo más criticable es que se presenta una actividad dancistica musical que supuestamente se lleva a cabo por todas las escuelas participantes en tal evento, mostrando una falacia de tal magnitud que debieran darse una llamada de atención desde el señor supervisor quien se para el cuello realizando una actividad que no se lleva a cabo como parte de la formación del niño sino que se hace un trabajo especificamente para dar esta presentación, haciendo bailar un grupo de niños que ni siquiera han sido revisados en su físico, en cuanto a su estado de salud, pues debieran conocer el caso del niño que sufriera un infarto y que le causara la pérdida de la vida por tal desconocimiento del maestro, un jóven bailarín inprovisado como maestro de danza; así entonces volviendo al punto, ya ni se diga el llamado de atención que debieran hacer a los directores que también podemos encontrar inprovisados, por aquello de que no logran su direccion por estudios sino por antiguedad,quienes tendrían que realizar como verdaderos gestores educativos, buscar el asegurarse un maestro de danza minimo para la escuela, y que proporcionara los conocimientos básicos de lo que es el movimiento y su relacion con la cinetica del cuerpo,además de los distintos desplazamientos corporales y del espacio.Pero bueno, aqui los más afectados pero no menos responsables, son los docentes de los distintos grados, porque en un afán de "una buena muestra de lo realizado en nuestras escuelas" dejan de lado sus clases inclusive, por cumplir con una actividad mal programada, por maestros inprovisados de danza, y directores desconocedores de tal actividad, de unas malas inprovisaciones de vestuarios, muy vistosos pero que nada tienen que ver con el verdadero vestuario, o con bailables que nada aportan a nuestro niños sino solo como competencia, pues no se presentan reseñas bien cuidadas en el aspecto técnico, historico o cultural, solo fueron bailes que debieran explicarse formaron parte de un presente que ha quedado en el recuerdo de nuestros pueblos o en en presente actual en algunos casos con sus evoluciones muy aceptadas por cada región.Desde este pequeño espacio si me atrevo a sugerir se cuuidara mucho este aspecto de nuestro sistema educativo, muchos son los que hablan de lo cuidadioso de que son los cubanos en aspectos de historia y cultura del pueblo cubano, pues constantemente se escucha de maestros de nivel superior incluso que realizan sus años sabaticos llendo a tal pais, que sin embargo se guardan muy para ellos este conocimiento, jamás compartiendolo con quienes dirigen nuestro sistema educativo ya no nacional tan siquiera en nuestro estado de cual nos interesa pudiera asegurar que dejaran de suceder la improvisación de nuestra danza y nuestra música que tampoco ha sido reconocido con la importancia que se merece.


Se reciben comentarios y sugerencias al:
cel.0442281158354 ó
al 0442281166150.
mi correo joheve21@hotmail.com

miércoles, 7 de enero de 2009

La Región de las poblaciones que viven por la carretera Tuxpan y Tampico de la Huasteca Veracruzana.


Por JOHEVE.
La Huasteca posee características muy particulares que quienes hemos vivido allá, las conocemos, y para quien solo las ha visitado o ha vivido por cuestiones de trabajo, no ha alcanzado a visualizar, una de las características propias de estas nuestra amada Huasteca es que se conforma de dos muy distintas formas de ser; pues la modernidad llegada con la producción petrolera, que creó una carretera que unió a Tuxpan con Tampico uniendo a la vez a Pueblos como Potrero Del Llano, Cerro Azul, Naranjos, Ozuluama, Tampico Alto y Villa Cuauhtémoc(Pueblo Viejo). Toda esta región con la llegada de los petroleros tuvo cambios muy fuertemente significativos: sociales, culturales, económicos, gastronómicos, morales, étnicos, artísticos; es decir el mundo donde habitaron nuestros ancestros se transformó, se convirtió en un nuevo mundo; podría aquí ser criticado por exagerado y lo acepto, pero es una verdad que solo quienes conocemos los acontecimientos narrados en forma directa por nuestros padres y abuelos hoy podemos contarlo. Las distintas lenguas que hablaban nuestros abuelos como la Teneck, la Tepehua y otras más ya no quisieron los abuelos transmitírselas a a sus hijos, en muchas comunidades; por no querer que la gente que llegaba a vivir a estos lugares se burlara de la forma diferente de hablar, dando por terminada en muchas familias la continuidad del mismo; otro de los cambios se dio en la forma de vestir, pues los petroleros comenzaron a vestir la camisola y el pantalón de color caqui siendo esta lo asimilado por los huastecos, en cuanto a lo gastronómico los nuevos habitantes llegados de otros lugares se adhirieron a la particular forma de comer del huasteco; enchiladas de salsas rojas , de chile serrano seco, de pipián, de ajonjolí, carne seca con frijoles, pemoles, estrujadas, bocoles, atoles de frijol, de masa.
Las formas de producción fueron sufriendo cambios, la forma de vivir se fue transformando, la antigua forma de acomodo de los ranchos en los terrenos de la comunidad fueron transformados a un orden más urbano destruyendo las formas reales en una idea de modernización pero destruyendo aspectos étnicos reales integrando a los Huastecos de esta parte a ideas modernizadoras.
La música y el baile Huasteco continuó formando parte de su vida festiva, pero no creció con sus generaciones nuevas; solo quedó arraigado fuertemente en sus generaciónes mayores y ha estado apareciendo actualmente este gusto y amor a esta música y baile hasta en dos o tres generaciones después de las que dirigían las comunidades en los años sesentas.
No así la música y danza ceremonial, la que fue transformada por los sacerdotes católicos y a la cual le integraron los instrumentos del huapango: el violín, la jarana y la guitarra quinta o huapanguera y que dio forma a toda esa música ceremonial que posteriormente fue la verdadera heredera de la tradición de los pueblos de esta parte de la huasteca, aunque sin perder su gusto por determinados huapangos, a lo que ha tenido mucho que ver cierta radiofusora de la ciudad de Tampico ,Tamaulipas al tener durante varias decenas de años un horario específico de las seis de la tarde para que la gente disfrutara de escuchar una hora de huapangos hasta hace algunos años con los Cantores del Pánuco.
Pero aunque esto sucediera diariamente los huapangos solo se escuchaban a esta hora mientras que las danzas ceremoniales han seguido dándo vida a fiestas tradicionales como Todosantos, Santo Patrono , Virgen de Guadalupe y Navidad con las posadas que tiene tradicionalmente una danza como avanzada de la travesía del misterio de la navidad de una casa a otra.
Es decir que en esta parte de la Huasteca la música y el baile representativo de esta región se manejó durante mucho tiempo como un elemento estático, hablando de épocas de los años sesentas hasta los ochentas, está parte de la cultura regional solo se continuó en el aspecto de música y danza ceremonial en comunidades muy tradicionalistas como Piedra Labrada que por estas épocas en cuanto al Huapango era muy poca su realización, pero sí podíamos asistir a eventos como Todosantos y era muy satisfactorio encontrarnos con las danzas ceremoniales clásicas de esa fechas festivas pudiendo encontrar ya fuera la Danza de La Monarca, Los Negritos (en una versión muy distinta a los del Totonacapan), o La Malinche, la Enrebozada, además de la Danza de la Tarde –Noche: Los Huehues que se acostumbra realizarse después de las seis de la tarde a las ocho de la noche.
Hoy ha venido a recuperar un poco la visión y gusto que se tiene por el huapango por lo que se está en forma digna de ser aplaudida por autoridades de Naranjos por el festival de Huapango Acatlán que ha venido a crear un nuevo auge en el desarrollo de este elemento cultural tan representativo que ha sido arrazado por completo en muchos lugares por la música grupera primero y por la música de banda sinaloense después pues en el gusto de nuestros jóvenes huastecos poco es el gusto por tocar, escuchar, y bailar la única música relmente representativa de la cultura del Huasteco.
Otro de los elementos que continúa con gran representatividad es la Danza del Shul que nuestro pueblo de Ozuluama, año con año presenta en sus fiestas tradicionales de La Virgen de La Asunción y que nuestra máxima casa de estudios presenta muy a su particular forma de ver aunque van cada año observar, continúan inventándole características muy particulares y que difícilmente encontramos en los danzantes originales,pero bueno, debemos de considerar que aunque no con su originalidad por lo menos la promueven, que es lo que se necesita hacer para mantenerlas vivas.
Así me despido por esta ocasión de quienes nos visiten a este blog esperando poder participar en las costumbres presentes y pasadas de nuestra huasteca, esperando sus comentarios a nuestro correo así como su participación para comentarnos sobre su parte de la región huasteca en que viven o han vivido.
Mi correo :
joheve21@hotmail.com