jueves, 28 de octubre de 2010

EL SETSE Y SU NOVENA MUESTRA DE ALTARES

Por JOHEVE.


Ya el sindicato magisterial ha cumplido su noveno año realizando su extraordinaria muestra de altares en donde se demuestra el conocimiento que se tienen sus agremiados, en algunos casos, sobre una tradición tan mexicana y que en estos tiempos, al menos en las ciudades, esta siendo desplazada sobre todo en los jardines de niños y en alguna que otra escuela primaria, y en la totalidad de las preparatorias, inclusive universidades, donde se dan su tiempo para cambiar una costumbre muy de nuestro país por la noche de brujas, e incluso llegar a los extremos de poner a los niños a bailar la música del desaparecido Michael Jackson.



Pero bueno aplaudimos la acción del Sindicato Estatal de realizar esta muestra que no se queda solo en eso sino que una ves inaugurada la muestra, ofrecen a los invitados la primera ofrenda donde comparten los tradicionales tamales dulce de jamoncillo tradicional de Xalapa, pan de Xico y el Champurrado tradicional; así el sindicato pone la muestra a sus agremiados de lo importante que son las tradiciones mexicanas que si bien es cierto son más las familias de las comunidades rurales las que tradicionalmente han preservado y conservado la tan antigua tradición de celebrar a sus muertos; y digo antigua porque estamos hablando de una costumbre que podría venir de siete a diez mil años atrás en el tiempo por quienes nos antecedieron, no por eso pueden tener poca importancia ahora que se ha visto que el mundo sutil que nuestros antepasados honraban existe y tal como ellos lo han descrito en sus códices y que por mucho tiempo habían sido mal interpretados; ese mundo sutil es cada día mas palpable, y realmente nuestros difuntos realmente puedan venir de forma espiritual a venir a gozar de lo que acostumbraban degustar en vida.



Felicidades maestros dirigentes del SETSE por permitir a grandes y a chicos retornar un poco a sus raíces a través de este viaje por las distintas comunidades y a través de sus costumbres pero sobre todo, el documentarse y apoyarse en algunos casos de los informantes originales de las muestras que realizan, como el caso de la delegación que presenta la muestra de Papantla, o el altar de la región de Alamo, continuemos así guardando un espacio en nuestra tan atribulada vida para las tradiciones y costumbres las que demuestran quienes somos y de donde venimos, no hemos sido creados por el presente sino venimos de un pasado que otros países quisieran tener, somos historia y grandeza, en hora buena.
MI correo: joheve21@hotmail.com
Mi Cel.0442281158354.

domingo, 24 de octubre de 2010

TODOS SANTOS EN PIEDRA LABRADA VERACRUZ

POR:JOHEVE



Piedra Labrada, Municipio de Cerro Azul, Veracruz, se localiza al norte del estado, forma parte de lo que se conoce como Huasteca Veracruzana; exactamente a la mitad de la carretera que anteriormente era de terracería, y que une a las cabeceras municipales de Tepetzintla Veracruz y Cerro Azul. La Rancheria de Piedra Labrada perteneció al municipio de Tepetzintla; cuando se crea el Municipio de Cerro Azul pasa formar parte de el en el año de 1963.
Una de las características de nuestro comunidad de Piedra Labrada es de pertenecer a una de las regiones de mas amplia y rica en cultura y tradición.
Esta bella comunidad, tiene una forma muy particular de celebrar a sus muertos; días que ellos llaman: “TODOS SANTOS”, y estas costumbres ancestrales proceden de raíces TENEK.
Es una celebración pagano religiosa, producto de las mezclas de los pueblos huastecos.
La preparación de Todos Santos se inicia con la cosecha de septiembre – octubre, época en la que se recogen maíz, calabaza, naranjas, limas, mandarinas, etc., productos que posteriormente se ofrendaran a los muertos en los dias de “Todos Santos”, en forma natural y/o procesados, elaborando exquisitos manjares propios de esta región, como son: la calabaza y la yuca en dulce y el camota, el atole, los tamales, pan, aquí a diferencia de las ciudades, no se hace un pan específico para la fecha , sino que se elabora el tradicional pan casero de rancho, que se elabora en los hornos de barro y ladrillo y calentados con leña, además de hacerse en una cantidad suficiente para todos los días de “Todos Santos” hasta la última ofrenda que será el día ocho pecisamente en la fiesta de “LOCHAVARIO”; todo acompañado con la gran variedad de frutas dela temporada.
La ofrenda se coloca en un altar, formado con la mesas del comedor, la cual se forman dos arcos de bejuco grueso y varas adornados con palmilla , ramos de flor de “rosimuerto y mano de tigre; además se cuelgan en todo este arreglo, panes con forma de humanos, mandarinas, limas , naranjas, racimos de plátanos, .el altar se compone de dos elementos esencialmente:el altar permanente conformado por una mesa pequeña es el altar propiamente, que esta compuesto por tres planos en escaloncitos, donde están acomodados un crucifijo y los santos quienes permiten a los muertos su visita y le dan la venia al difuntito para llegar al altar a comer los manjares elaborados para tal finalidad.
La mesa del comedor es el lugar de una segunda parte, siendo el espacio de ofrenda en donde se depositan chocolate, tamales, de pipián, para los chiquitos , dulces de calabaza, algunos dulces de jamoncillo, posteriormente los tamales de carne con chinle, es en este espacio donde vamos a convivir con los muertos, pues en nuestra comunidad se acostumbra comer ahí mismo lo ofrendado, después de haber dado un tiempo de unos 15 a 20 minutos, para que los muertitos hayan degustado lo ofrendado y posteriormente sentarse a comer los vivos, invitados ,y familiares visitantes y habitantes de la casa; a diferencia de otras regiones de nuestro estado y nuestro país los tamales ofrendados y todos los dulces se comen diariamente y diariamente se hacen nuevos tamales , al dar inicio cada ofrenda se queman cohetes anunciando a los fieles difuntos que la ofrenda ha dado inicio pudiendo entrar a comer lo dedicado a ellos, esto se realiza durante las tres ofrendas.
La primer ofrenda da inicio a las siete de la mañana, la segunda para doce treinta, y la tercera para siete de la noche.




**los arcos del altar, estos representan las puertas donde se les permite a nuestros muertos el regreso y asi mismo representan la invitación a tales festejos. A través de ellos contaban nuestros abuelos penetra el olor a la flor de “ rosimuerto” como nosotros nombramos al cempazuchitl.

*los niños son los encargados de desbaratar flores de rosimuerto para realizar caminitos que lleguen hasta las calles, para que los muertitos puedan encontrar el camino a los altares, donde se realiz la ofrendas.

Anteriormente se acostumbraba preparar con anticipación una danza, que podía ser la monarca, los negros, la malinche que durante el día iban ofreciendola y donde bailaban se les pagaba, y se les ofrecían tamales de la ofrenda. por las noches salían a bailar una danza con seres grotescos, por grupos de jóvenes disfrazados con mascaras de madera toscamente labradas y vestidos con costales o con hojas de plátano y emitiendo gruñidos, llamados los “huehues” decían los ancianos que representaban a los muertitos que habían tenido una vida de indisciplina que habitaban el inframundo, por lo que a los niños se les tenia prohibido participar y vestirse de esa manera pues decían que corrían el peligro de ser llevados por ellos.
Estos danzantes entraban a robar comida y se nos decía eran seres de ultratumba que no habían sido bautizados. bailan durante toda la festividad.

El altar permanece por siete días en las casas, invitando la ofrenda a los visitantes, siendo costumbre que, lo que se ha de comer en el dia
se pone en el altar, pues los primeros en comer son los difuntos y después los vivos.

LOCHAVARIO EN PIEDRA LABRADA .
Al octavo día de “TODOS SANTOS” se recoge la ofrenda y se
visita el panteón, en donde se monta un nuevo altar pero encima de la tumba de los seres queridos, llevando la flor y la comida y realizando una ultima reunión entre vivos y muertos, en una muestra de respeto y amor a los que ya se fueron y que solo en esos días regresan a convivir con sus seres queridos,
A este día le denomina:
“LOCHAVARIO”, finalizando asi sus celebraciones de:

“TODOS SANTOS” con bailes, y una gran cantidad de visitantes, todo enmarcado con la participación de la Danza que entre las tumbas bailan al compas de los sones tocados con los instrumentos huastecos.

A mi padre que en su acta de nacimiento aparecía como “ORIGINAL” pues el procedía de raíces indígenas TENEK, y que por desgracia el ya no aprendió la lengua original pues su mamá no quiso que el hablara esa lengua porque decía se iban a burlar de el; le gustaba hacer el altar, para ello íbamos a caballo al cerro a traer las varas, la palmilla, los bejucos gruesos de los arboles para los arcos y delgado para amarrar, que al paso de los años se modificara por hilo de ixtle, posteriormente, recuerdo cuando cumplí los nueve años, me decía, vamos a hacer el altar, como el piso era de tierra boleado de caca de vaca, escarba aquí, ahora entierra las varas con punta, ahora une cada vara con los bejucos, y cada vara con otras más delgadas, posteriormente las forraban con la palmilla, amarrado con zapupe, ya después las mujeres remataban con los ramitos de cempazuchitl o flor de rosimuerto.
Al terminar todo esto del tapanco de la casa amarrabamos los racimos de platano de castilla, de manzano, y de plátano roatán del platanar del abuelo.
Asimismo nos gustaba a mi hermana y a mí después de haber adornado los muñequitos de pan con cinturones y botones de colores, una ves cocidos colgarlos en el altar por los arcos, colgarles mandarinas, naranjas, limas, limón dulce, lima de chichi.
Nosotros veíamos algunas veces como plátanos no muy maduros caían, a lo que nuestros abuelos decían que habían sido jalados por los muertitos.
También recuerdo como mi papá nos partía los pipianes, que así le llaman a una especie de calabaza, de donde se obtiene la semilla de calabaza pipiana; y nosotros las raspábamos con una cuchara para sacarle la tripita, la que le queda después de extraerle la semilla, con esto elaboran los primeros tamales, pues los primeros en celebrar son los muertitos chiquitos, por lo tanto se elaboran los tamales que no pican los de pipían que se les agregan semilla seca, dorada y molida del mismo pipían y lo más rico que se espera con gran gusto cada año, camarones secos, y ya con esto da por comenzada la primera ofrenda.

Mi correo para comentarios:
joheve21@hotmail.com
Mi cel. 2281158354

jueves, 19 de agosto de 2010


¿TIENES GUSTO POR NUESTRO FOLCLOR
Y POSEES HABILIDADES PARA REALIZARLO?.


TE INVITAMOS A FORMAR PARTE
DEL:


BALLET FOLCLORICO

“CHICOMEXOCHITL”

DEL FAPI.


BAJO LA DIRECCION DEL PROFR. Y LIC.
JORGE HERNANDEZ VELEZ.


INFORMES E INSCRIPCIONES
EN SUS PROPIAS INSTALACIONES EN:

MIGUEL PALACIOS N°. 25
COL. CENTRO


ORGANIZACIÓN XOCHIPILLI MACUILXOCHIL DE XALAPA,VER. 2010

En las modalidades de : DANZA FOLCLORICA:
* Niños de 6 a 12 años
* Adolescentes 13 a15 años y
* Jóvenes hasta 70 años

INICIANDO CON FOLKLOR DE VERACTUZ Y LO MÁS REPRESENTATIVO DE MEXICO:
*H U A S T E C O.
*J A R O C H O .
*DANZAS DE VERACRUZ.
*J A L I S C O
NOTA: PARA FOLCLOR ES NECESARIO TRAER ZAPATOS DE DANZA, MUJERES Y VARONES, ADEMES DE :
VARONES MUJERES
* PANTALON DE MEZCLIYA *FALDA DE VUELO CIRCULAR.
*PLAYERA DE ALGODÓN *POAYERA DE ALGODÓN
*PALIACATE ROJO. *PALIACATE ROJO.
*SOMBRERO JAROCHO. *ABANICO Y REBOZO.

BAILES POPULARES DE SALON:
*D A N Z O N.
*S A L S A .

PARA LOS BAILES DE SALON ES NECESRIO TRAER ZAPATOS Y ROPA COMODA.

REQUISITO: PRUEBA DE ESFUERZO APROBADA POR MÉDICO AUTORIZADO.

EL COSTO DEL TALLER SERA DE $120.00 POR MES.
LAS PERSONAS CON APTITUDES SERAN INVITADAS A FORMAR PARTE DEL BALLET FOLCLORICO.
“CHICOMEXOCHITL” del FAPI
Y DEL “GRUPO DE BAILE DE SALON:
“HASTA QUE EL CUERPO AGUANTE” con el FAPI

INFORMES E INSCRIPCIONES:EN LAS OFICINAS DEL FAPI
MIGUEL PALACIOS N°. 25. COL. CENTRO


ORGANIZACIÓN XOCHIPILLI MACUILXOCHIL XALAPA VER.2010

jueves, 5 de agosto de 2010

NACIMIENTO DE UN NUEVO BALLET FOLCLORICO.

5 De agosto del 2010.
A partir de este dia, que retomamos nuestra revista, porque que se nos perdiera en el inmenso universo virtual de la información, lanzamos en este universo el Nacimiento de nuestro Ballet Folclorico "CHICOMEXOCHITL", bajo el auspicio del FAPI( Frente Amplio Popular Independiente) una organización muy reconocida en nuestro estado y que hoy toma un punto mas de las necesidades sociales en beneficio
de la gente de nuestro estado y porque no decirlo de nuestro país.
El FAPI, en un plazo de 15 dias, tendrá listas las instalaciones donde el ballet realizará sus actividades,claro bajo la direccion de este servidor Profesor y Lic. Jorge Hernandez Vélez, auxiliado por nuestro grupo Cultural XOCHIPILLI-MACUILXOCHITL, las jóvenes coordinadoras Dulce María Guadalupe Morales Roldán,y Amairani Mariel Landa Salazar; integrantes de nuestra organización FAPI.
El objetivo es buscar la creacion de un ballet que cresca con la participación de jovenes que busquen participar de nuestra herencia cultural, además de desarrollar una actividad de esparcimiento que les proporcione salud física y mental y de convertirse en veracruzanos preservadores y conservadores de nuestra cultura.
Del mismo modo hacemos una atenta invitación a ntegrantes de la organización que gusten de participar en el baile folclorico, así como a jovenes en general a que se unan a nuestro ballet y al mismo tiempo a nuestra organización FAPI, los beneficios seran muy buenos se los aseguramos.
Pero además iniciamos clases de Danza Folclorica de los Bailes más representativos de nuestro estado y nuestro país,Jarocho,Huasteco, y Jaliciense; Danzón y Salsa, la próxima semana lanzaremos en las oficinas del FAPI, y por este medio las
convocatorias para que demos inicio a nuestras actividades antes descritas,esperando contar con sus buenas vibras aquí los tendremos al tanto, me despido hasta una proxima edición de nuestra revista.
Mi correo para comentarios:
joheve21@hotmail.com