La Región de las poblaciones que viven por la carretera Tuxpan y Tampico de la Huasteca Veracruzana.

Por JOHEVE.
La Huasteca posee características muy particulares que quienes hemos vivido allá, las conocemos, y para quien solo las ha visitado o ha vivido por cuestiones de trabajo, no ha alcanzado a visualizar, una de las características propias de estas nuestra amada Huasteca es que se conforma de dos muy distintas formas de ser; pues la modernidad llegada con la producción petrolera, que creó una carretera que unió a Tuxpan con Tampico uniendo a la vez a Pueblos como Potrero Del Llano, Cerro Azul, Naranjos, Ozuluama, Tampico Alto y Villa Cuauhtémoc(Pueblo Viejo). Toda esta región con la llegada de los petroleros tuvo cambios muy fuertemente significativos: sociales, culturales, económicos, gastronómicos, morales, étnicos, artísticos; es decir el mundo donde habitaron nuestros ancestros se transformó, se convirtió en un nuevo mundo; podría aquí ser criticado por exagerado y lo acepto, pero es una verdad que solo quienes conocemos los acontecimientos narrados en forma directa por nuestros padres y abuelos hoy podemos contarlo. Las distintas lenguas que hablaban nuestros abuelos como la Teneck, la Tepehua y otras más ya no quisieron los abuelos transmitírselas a a sus hijos, en muchas comunidades; por no querer que la gente que llegaba a vivir a estos lugares se burlara de la forma diferente de hablar, dando por terminada en muchas familias la continuidad del mismo; otro de los cambios se dio en la forma de vestir, pues los petroleros comenzaron a vestir la camisola y el pantalón de color caqui siendo esta lo asimilado por los huastecos, en cuanto a lo gastronómico los nuevos habitantes llegados de otros lugares se adhirieron a la particular forma de comer del huasteco; enchiladas de salsas rojas , de chile serrano seco, de pipián, de ajonjolí, carne seca con frijoles, pemoles, estrujadas, bocoles, atoles de frijol, de masa.
Las formas de producción fueron sufriendo cambios, la forma de vivir se fue transformando, la antigua forma de acomodo de los ranchos en los terrenos de la comunidad fueron transformados a un orden más urbano destruyendo las formas reales en una idea de modernización pero destruyendo aspectos étnicos reales integrando a los Huastecos de esta parte a ideas modernizadoras.
La música y el baile Huasteco continuó formando parte de su vida festiva, pero no creció con sus generaciones nuevas; solo quedó arraigado fuertemente en sus generaciónes mayores y ha estado apareciendo actualmente este gusto y amor a esta música y baile hasta en dos o tres generaciones después de las que dirigían las comunidades en los años sesentas.
No así la música y danza ceremonial, la que fue transformada por los sacerdotes católicos y a la cual le integraron los instrumentos del huapango: el violín, la jarana y la guitarra quinta o huapanguera y que dio forma a toda esa música ceremonial que posteriormente fue la verdadera heredera de la tradición de los pueblos de esta parte de la huasteca, aunque sin perder su gusto por determinados huapangos, a lo que ha tenido mucho que ver cierta radiofusora de la ciudad de Tampico ,Tamaulipas al tener durante varias decenas de años un horario específico de las seis de la tarde para que la gente disfrutara de escuchar una hora de huapangos hasta hace algunos años con los Cantores del Pánuco.
Pero aunque esto sucediera diariamente los huapangos solo se escuchaban a esta hora mientras que las danzas ceremoniales han seguido dándo vida a fiestas tradicionales como Todosantos, Santo Patrono , Virgen de Guadalupe y Navidad con las posadas que tiene tradicionalmente una danza como avanzada de la travesía del misterio de la navidad de una casa a otra.
Es decir que en esta parte de la Huasteca la música y el baile representativo de esta región se manejó durante mucho tiempo como un elemento estático, hablando de épocas de los años sesentas hasta los ochentas, está parte de la cultura regional solo se continuó en el aspecto de música y danza ceremonial en comunidades muy tradicionalistas como Piedra Labrada que por estas épocas en cuanto al Huapango era muy poca su realización, pero sí podíamos asistir a eventos como Todosantos y era muy satisfactorio encontrarnos con las danzas ceremoniales clásicas de esa fechas festivas pudiendo encontrar ya fuera la Danza de La Monarca, Los Negritos (en una versión muy distinta a los del Totonacapan), o La Malinche, la Enrebozada, además de la Danza de la Tarde –Noche: Los Huehues que se acostumbra realizarse después de las seis de la tarde a las ocho de la noche.
Hoy ha venido a recuperar un poco la visión y gusto que se tiene por el huapango por lo que se está en forma digna de ser aplaudida por autoridades de Naranjos por el festival de Huapango Acatlán que ha venido a crear un nuevo auge en el desarrollo de este elemento cultural tan representativo que ha sido arrazado por completo en muchos lugares por la música grupera primero y por la música de banda sinaloense después pues en el gusto de nuestros jóvenes huastecos poco es el gusto por tocar, escuchar, y bailar la única música relmente representativa de la cultura del Huasteco.
Otro de los elementos que continúa con gran representatividad es la Danza del Shul que nuestro pueblo de Ozuluama, año con año presenta en sus fiestas tradicionales de La Virgen de La Asunción y que nuestra máxima casa de estudios presenta muy a su particular forma de ver aunque van cada año observar, continúan inventándole características muy particulares y que difícilmente encontramos en los danzantes originales,pero bueno, debemos de considerar que aunque no con su originalidad por lo menos la promueven, que es lo que se necesita hacer para mantenerlas vivas.
Así me despido por esta ocasión de quienes nos visiten a este blog esperando poder participar en las costumbres presentes y pasadas de nuestra huasteca, esperando sus comentarios a nuestro correo así como su participación para comentarnos sobre su parte de la región huasteca en que viven o han vivido.
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